경건한 사람의 거룩함과 행복. (1-3) 악인의 죄악됨과 비참함, 둘 다의 근거와 이유. (4-6)
KRV
1 복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 죄인의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 2 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다 3 저는 시냇가에 심은 나무가 시절을 좇아 과실을 맺으며 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그 행사가 다 형통하리로다 4 악인은 그렇지 않음이여 오직 바람에 나는 겨와 같도다 5 그러므로 악인이 심판을 견디지 못하며 죄인이 의인의 회중에 들지 못하리로다 6 대저 의인의 길은 여호와께서 인정하시나 악인의 길은 망하리로다
KJV
1 Blessed is the man that walketh not in the counsel of the ungodly, nor standeth in the way of sinners, nor sitteth in the seat of the scornful. 2 But his delight is in the law of the LORD; and in his law doth he meditate day and night. 3 And he shall be like a tree planted by the rivers of water, that bringeth forth his fruit in his season; his leaf also shall not wither; and whatsoever he doeth shall prosper. 4 The ungodly are not so: but are like the chaff which the wind driveth away. 5 Therefore the ungodly shall not stand in the judgment, nor sinners in the congregation of the righteous. 6 For the LORD knoweth the way of the righteous: but the way of the ungodly shall perish.
BBE
1 Happy is the man who does not go in the company of sinners, or take his place in the way of evil-doers, or in the seat of those who do not give honour to the Lord. 2 But whose delight is in the law of the Lord, and whose mind is on his law day and night. 3 He will be like a tree planted by the rivers of water, which gives its fruit at the right time, whose leaves will ever be green; and he will do well in all his undertakings. 4 The evil-doers are not so; but are like the dust from the grain, which the wind takes away. 5 For this cause there will be no mercy for sinners when they are judged, and the evil-doers will have no place among the upright, 6 Because the Lord sees the way of the upright, but the end of the sinner is destruction.
[Summary]
요약 제1장 내용: 사람의 두 길. 등장인물: 하나님, 의로운 사람, 경건하지 않은 사람. 결론: 하나님의 말씀으로 발걸음이 정해지는 사람은 복되다. 그는 평안과 형통을 모두 발견할 것이기 때문이다. 하나님 없이 있는 자들은 끔찍한 운명을 향해 급히 몰려가고 있다. 핵심 단어: 경건한 자와 경건하지 않은 자, vv. 1, 4. 핵심 구절: 2, 3. 놀라운 사실: 우리 주 예수께서는 아버지의 뜻을 행하기를 기뻐하신 대표적인 "복 있는 사람"이셨다.
[Exposition]
시편 1편 해설 이 시편의 주된 생각은 여호와의 율법이다. 순종하는 자와 불순종하는 자가 날카로운 대조로 놓인다. 이 대조는 시편의 첫 단어와 마지막 단어 - "복이 있음", "망함" - 를 나란히 놓음으로써 생생하게 보인다. 앞의 단어는 순종의 결과를 묘사하고, 뒤의 단어는 불순종의 결과를 묘사한다. 복됨의 조건들은 부정적으로 그리고 긍정적으로 진술된다. 부정적으로는 불순종하는 자들과의 교제에서 완전히 분리되어야 한다. 묘사의 점진적 단계는 빠뜨려서는 안 된다: "걷지", "서지", "앉지"; "꾀", "길", "자리"; "악인", "죄인", "오만한 자." 긍정적인 조건은 율법에 대한 즐거움과 묵상이라는 두 가지이다. 더욱이 이는 "주야로" 끊임없어야 한다. 복 있는 자의 경험은 상록의 잎을 지니고 열매를 맺는 나무의 형상으로 묘사된다. 더욱이 그러한 사람은 하는 일마다 형통하다. 그런 다음 대조가 온다. "악인들은 그렇지 아니함이여"라는 진술은, 말해진 모든 것의 빛 안에서, 곧 시편의 앞부분에서의 부정들을 그것이 있는 자리에서 취소하고 그것들이 없는 자리에 삽입하는 방식으로 고려되어야 한다. 그런 다음 악인의 상태가 요약되고 대조가 완성된다. 심긴 나무 대신 그들은 바람에 날리는 겨이다. 그들은 심판의 시험을 견딜 수 없을 것이며, 그러므로 의인의 모임에서 제외된다. 시편은 요약으로 끝난다. "의인의 길"은 여호와께 알려져 있다. "악인의 길"은 망하니, 곧 다하여 광야에서 사라진다.
[The Word]
복되도다. 시편 1:1 이것은 이 시편만이 아니라 시편 전체 모음의 음악에서 울리는 첫 음입니다. 히브리어 단어는 감탄사이며, “얼마나 행복한가!”라고 옮겨도 적절합니다. 그것은 문자적으로 “곧다”를 뜻하는 원시어에서 파생되었고, 매우 넓은 의미로 사용됩니다. 그 참된 생각은 곧음에서 비롯되는 번영입니다. 그러므로 그 단어 자체가 도덕적 가치를 암시하며 행복을 그것과 연결합니다. 가장 흔한 용례는 우리가 말하는 “행복한”이라는 뜻입니다. 이 첫 단어는 사람이 자기 자신을 위해 가장 간절히 바라는 것과, 하나님께서 사람을 위해 바라시는 것을 단번에 보여 줍니다. 이 노래 모음 안의 음악적 음조들이 다양하다는 것은 그 큰 경이들 가운데 하나입니다. 그 선율에는 장조도 있고 단조도 있습니다. 여기에는 기쁘고 환희에 찬 찬양의 노래들이 있고, 슬프고 낙심한 비가들도 있습니다. 전체를 통해 특별한 음조는 행복 혹은 복됨을 향한 이 갈망에서 나옵니다. 그것이 있을 때 노래들은 환희에 찹니다. 그것이 없을 때 노래들은 낙심합니다. 그 단어 자체가 암시하는 도덕적 가치는 이 첫 노래에서 강조됩니다. 그 중심의 빛은 “여호와의 율법”이라는 한 구절에서 발견됩니다. 그 율법을 기뻐하고 묵상하며 그 요구에 자신을 맞추는 사람이 번영하는 사람입니다. 그는 행복한 사람입니다. 긍정적 가르침은 부정적 진술, 곧 “악인들은 그렇지 않다”는 말씀으로 강화됩니다. 그들의 꾀와 길과 자리에는 영속성이 없으므로 참된 번영도 없고 참된 복됨도 없습니다. 여호와의 율법의 목적은 언제나 사람의 번영과 행복을 보장하는 데 있습니다. 그것은 무한한 지혜로 짜여 있고 완전한 사랑으로 영감되었습니다. 그러므로 그것을 거역하는 것은 가장 극단적인 어리석음이며 가장 분명한 악함입니다. 그것에 순종하는 것이 참된 지혜이며 유일한 선입니다. 비참함은 악함의 자손이고, 행복은 선함의 자손입니다. 여호와의 율법은 사람에게 선함의 길을 발견하게 하며, 그렇게 행복의 길을 가르칩니다.
그리스도의 나라의 대적들에 대한 경고. (1-6) 이 나라의 머리이신 그리스도에게 주어진 약속. (7-9) 모든 이에게 그 유익을 취하라는 권면. (10-12)
KRV
1 어찌하여 열방이 분노하며 민족들이 허사를 경영하는고 2 세상의 군왕들이 나서며 관원들이 서로 꾀하여 여호와와 그 기름 받은 자를 대적하며 3 우리가 그 맨 것을 끊고 그 결박을 벗어 버리자 하도다 4 하늘에 계신 자가 웃으심이여 주께서 저희를 비웃으시리로다 5 그 때에 분을 발하며 진노하사 저희를 놀래어 이르시기를 6 내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다 7 내가 영을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘날 내가 너를 낳았도다 8 내게 구하라 내가 열방을 유업으로 주리니 네 소유가 땅 끝까지 이르리로다 9 네가 철장으로 저희를 깨뜨림이여 질그릇 같이 부수리라 하시도다 10 그런즉 군왕들아 너희는 지혜를 얻으며 세상의 관원들아 교훈을 받을지어다 11 여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워할지어다 12 그 아들에게 입맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그 진노가 급하심이라 여호와를 의지하는 자는 다 복이 있도다
KJV
1 Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing? 2 The kings of the earth set themselves, and the rulers take counsel together, against the LORD, and against his anointed, saying, 3 Let us break their bands asunder, and cast away their cords from us. 4 He that sitteth in the heavens shall laugh: the Lord shall have them in derision. 5 Then shall he speak unto them in his wrath, and vex them in his sore displeasure. 6 Yet have I set my king upon my holy hill of Zion. 7 I will declare the decree: the LORD hath said unto me, Thou art my Son; this day have I begotten thee. 8 Ask of me, and I shall give thee the heathen for thine inheritance, and the uttermost parts of the earth for thy possession. 9 Thou shalt break them with a rod of iron; thou shalt dash them in pieces like a potter's vessel. 10 Be wise now therefore, O ye kings: be instructed, ye judges of the earth. 11 Serve the LORD with fear, and rejoice with trembling. 12 Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish from the way, when his wrath is kindled but a little. Blessed are all they that put their trust in him.
BBE
1 Why are the nations so violently moved, and why are the thoughts of the people so foolish? 2 The kings of the earth have taken their place, and the rulers are fixed in their purpose, against the Lord, and against the king of his selection, saying, 3 Let their chains be broken, and their cords taken from off us. 4 Then he whose seat is in the heavens will be laughing: the Lord will make sport of them. 5 Then will his angry words come to their ears, and by his wrath they will be troubled: 6 But I have put my king on my holy hill of Zion. 7 I will make clear the Lord's decision: he has said to me, You are my son, this day have I given you being. 8 Make your request to me, and I will give you the nations for your heritage, and the farthest limits of the earth will be under your hand. 9 They will be ruled by you with a rod of iron; they will be broken like a potter's vessel. 10 So now be wise, you kings: take his teaching, you judges of the earth. 11 Give worship to the Lord with fear, kissing his feet and giving him honour, 12 For fear that he may be angry, causing destruction to come on you, because he is quickly moved to wrath. Happy are all those who put their faith in him.
[Summary]
제2장 내용: 왕의 시편; 거절받고, 세워지고, 마침내 다스리심. 등장인물: 하나님, 그리스도, 땅의 왕들. 결론: 땅의 왕들은 언제나 하나님과 그분의 기름부음 받은 왕을 대적하여 진을 치지만, 그분이 오시는 날에는 굽히지 않는 자들이 부서질 것이다. 지금 자기 생명을 예수께 내어 드리는 자는 무한히 지혜롭고, 그분께 계속 적대하는 자들의 어리석음은 두렵다. 핵심 단어: 하나님의 왕, v. 6. 핵심 구절: 8, 12. 놀라운 사실: v. 12. 은혜 없는 목에는 그리스도의 멍에가 견딜 수 없지만, 그분의 보배로운 피로 구원받은 죄인에게는 쉽고 가볍다. Matt. 11:29.
[Exposition]
시편 2편 해설 이는 여호와의 왕의 시편이다. 이것이 기록된 사건과 처음 언급했던 것을 확정하는 것은 불가능하다. 더 넓은 적용은 완전히 분명하다. 이 말들이 처음 어느 왕에게 적용되었든 노래하는 자는 이상적인 왕을 바라보고 있었고, 그의 노래는 그리스도 안에서 성취를 발견했다. 이 시편이 신약의 사고와 어떻게 얽혀 있는지 주목하는 것은 매우 흥미롭다. 이를 주의 깊게 연구하려면 우리는 먼저 각 경우에 화자가 누구인지 발견해야 한다. 시인은 여호와와 그분의 왕에 대적하는 민족들의 묘사로 시작한다. 이는 그들이 왜 그러한 태도에 있는지 묻는 질문의 형태로 주어진다. 그런 다음 그는 그들에 대한 주의 경멸을 선언하고, 시편 2:6절에서 여호와가 화자가 되시어 그들의 모든 반대에도 불구하고 자신이 자신의 왕을 세우셨다고 선포하신다. 다음 부분(시편 2:7-9절)은 우리에게 기름부음 받은 왕의 말씀을 주는데, 그는 자신의 왕권의 법령을 선언한다. 여호와의 아들은 자기 아버지로부터 통치권을 받아 이 모든 대적하는 세력들을 굴복시키기 위해 그것을 행사할 것이다. 절차의 순서가 나타난다, "기업", "소유", "다스림." 시편은 왕들과 재판관들에게 여호와의 왕에게 복종함으로써 자신들의 지혜를 보이라는 호소로 끝난다.
[The Word]
하늘들에 앉으신 이가 웃으시리라. 시편 2:4 이것은 주목을 붙드는 진술입니다. 성경에서 하나님께 웃음이 돌려진 곳은 세 번뿐입니다. 여기와 다른 두 시편, 곧 37:13과 59:8입니다. 각 경우 그것은 조롱과 멸시의 웃음이며, 마음의 어리석은 교만으로 하나님과 사람들을 향한 그분의 사랑의 목적을 대적하는 자들에 대한 멸시의 표현입니다. 하나님은 사람의 아들들에게 복을 가져오도록 세우신 왕을 대적하는 왕들과 통치자들을 향해 웃으십니다. 의인을 해하려 꾀하는 악인을 향해 웃으십니다. 피 흘리기를 좋아하는 사람들을 향해 웃으십니다. 하나님의 이 조롱의 웃음은 의를 사랑하는 모든 자들의 위로입니다. 그것은 거룩의 능력에서 나오는 웃음이며 사랑의 힘에서 나오는 웃음입니다. 하나님은 죄 짓는 사람들의 고통을 보고 기뻐하지 않으십니다. 그러나 의를 세움으로 인류를 복되게 하시려는 그분의 뜻을 막으려는 자들의 모든 교만한 자랑과 폭력을 멸시하십니다. 하나님의 아들의 대관식을 노래하는 이 영광스러운 노래의 음악 속에는, 하나님의 통치에 반역하려고 함께 결탁하는 자들을 하나님께서 멸시하신다고 말하는 이 음보다 더 위로가 가득한 음이 없습니다. 그분의 웃음은 진노의 말씀과 불쾌하심의 괴롭게 하심으로 강화됩니다. 그러나 이 히브리 시인은 자기 하나님의 가장 깊은 것들을 알고 있었습니다. 그 노래의 마지막은 왕들과 재판관들에게 정하신 권위에 자신을 굴복시키라고 호소하며, 그렇게 기름부음 받은 아들을 신뢰하는 자들의 복됨을 찾으라고 부르기 때문입니다.